تبلیغات
ذی القربی

چندین سال است که به لطف وجود نظام مقدس جمهوری اسلامی ؛ شاهد هستیم که نمایشگاههای متعددی برگزار میشود و یکی از این نمایشگاه ها که بعد فرهنگی و اصیل دارد نمایشگاه بین المللی کتاب می باشد که هر ساله با استقبال اکثر اقشار جامعه رو به روست .

اما نکته ای که به نظر می رسد مقداری از دید مسئولین وزارت فخیمه ی فرهنگ و ارشاد به دور مانده است و یا  نادیده گرفته میشود ؛ ابن است که در این رخداد بزرگ فرهنگی اثرات سو فرهنگی بسیاری یافت میشود ، مساله ی اختلاط نا همگون در این نمایشگاه است .

نمی دانم مسئولین محترم چند بار بدون هیئت همراه در نمایشگاه رفت و آمد کرده اند ، اما اگر دقت کنند خواهند دید که محیط دچار فساد موضعی است.

یعنی اینکه اگر چه در جامعه افراد بد حجاب و بدون تقید حضور دارند اما در مثل این نمایشگاه این امر به صورت کلونی وجود دارد و باعث میشود متاسفانه در کنار این رویداد فرهنگی روابطی خاص شکل بگیرد و تا به حال ظاهرا کار مشخصی برای حل این معضل صورت نگرفته است.

باید دقت کنیم عده ای هستند که واقعا محقق و پژوهشگرند و یا حداقل به دنبال کتاب مربوطه میگردنند، اینگونه افراد نیاز به فکری آرام دارند برای دقت بیشتر و تورق کتب ؛ اما همگان اذعان دارند که با وضع موجود آرامشی وجود ندارد ؛ حتی به خاطر دارم یکی از اساتید مطرح حوزه علمیه تهران با توجه به فساد موجود در نمایشگاه طلاب را از رفتن به نمایشگاه منع کرده بودند و تنها عده ای را اجازه داده بودند آن هم کتب عربی .

در خاطرم هست خود این حقیر به یکی از مسئولین  محترم وزارت ارشاد عرض کردم ، چه اشکالی دارد که روزهای زوج برای آقایان و روزهای فرد برای بانوان ، روزهای پنج شنبه و جمعه برای خانواده ها باشد؟

ایشان فرمودند : هیچ اشکالی ندارد  ولی مسئولین برگزاری از هجمه هایی که بعد از آن شروع میشود می ترسند که شروع میکنند به متحجر نامیدن ما و

نکته ای به ذهن می آید اینکه فی المثل حرم مطهر رضوی یا حرم حضرت عبدالعظیم حسنی وقتی بنای نظام مقتدر اسلامی این است که در این مکان ها ی مقدس و در اصطلاح دوستان وزارتی ، فرهنگی ؛ هیچ خانمی حق ورود بدون چادر را ندارد ، آیا هجمه ای رخ میدهد ؟ ایا اعتراضات گسترده شروع میشود ؟ و آیا نظام از این اعتراضات باکی دارد؟

جواب مشخص است ، خیر ؛ بنای مسئولین برای حفظ حریم این مکان ها اینگونه  است و مردم هم اجرا میکنند حتی افرادی که هیچ اعتقادی به حجاب ندارند ، آیا کسی میگوید : شما آزادی ما را سلب کرده اید و شیپور به دست بگیرند و فضا را آلوده کنند؟

اگرچه در مقایسه ی ما جای خدشه و اشکال وجود دارد اما اولا :تنها یك پیشنهاد این است که در اینصورت نمایشگاه هم خلوت تر میشود و هم به صورت جنسیتی برگزار میشود و هم عاری از مسائلی که قبلا ذکر شد ؛ همانطور که آقایان مقید ابا دارند از برخورد بدون مرز با افراد بد حجاب و حضور در یک جا و در یک زمان ، بانوان محجبه و دیندار حضور در این اماکن را با دشواری انجام میدهند و گاهی عطایش را به لقایش میدهند و حضور پیدا نمیکنند و این هم مطلوب نیست

ثانیا : این نمایشگاه یک محل فرهنگی از جهت محتوی و ثانیا در  مکانی مقدس برگزار میشود که حفظ حریم آن بر مسئولین واجب است

دوستان گرامی چرا باید نمایشگاه به صورتی باشد که عده ای به خاطر فضای فاسد فعلی در نمایشگاه شرکت نکنند و عده ای فقط به خاطر این فضای آلوده حضور پیدا کنند ؟

درانتها توصیه ی بنده به عنوان یک طلبه و استاد حوزه و یک معلم و درآخر یک مسلمان به مسئولین وزارت فرهنگ و ارشاد این است که آنچه وظیفه  ی شماست عمل کنید و از هجمه های افراد مغرض و بی دین نهراسید. بدانید هرکس دین خدا را یاری کند خداوند او را یاری می کند و اما اگر کوتاهی کنید مطمئنا روزی باید در درگاه الهی پاسخگو باشد

 





برچسب ها: نمایشگاه کتاب، بی فرهنگی،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ سه شنبه 10 اردیبهشت 1392 توسط : عبدالله جان برکف

پذیرفتن نظریه امین و وكیل بودن حاكم، خاستگاه حقوق فراوانی برای مردم در قبال حاكم است، كه به بعضی از این حقوق متعرض می شویم.

اولین ثمره و لازمه نظریه فوق، پذیرفتن حق انتخاب و عزل حاكم توسط موكلان یعنی مردم است. به این معنا كه پذیرفتن حكومت و والی خاص و انتخاب آن جزء حقوق اولیه انسان است و حكومت ها و حكام نمی توانند به بهانه های مختلف مثل دین و انتخاب از سوی خدا، خود را بر مردم تحمیل كنند، و باید تعیین حكومت از مدار دمكراسی صورت گیرد.

آیین مقدس اسلام چهارده سده پیش ـ كه مصادف با شروع قرون وسطی در اروپا بود ـ به این اصل كاملاً توجه داشته و آن عرضه را نموده است.


ادامه مطلب


طبقه بندی: ولایت فقیه، 
برچسب ها: ولایت و مردم، حقوق مردم و ولی فقیه،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ جمعه 6 اردیبهشت 1392 توسط : خسرو زارعی

مرحوم میرزا اسماعیل دولابی فرموده بودند:

"امام خمینی-رحمت الله علیه-مظهر مهابت بود .رهبری مظهر محبت.خداوند متعال به امام نعمتها را یکجا داد و امام هم این نعمتها را برای استقرار نظام جمهوری اسلامی مصرف کردند.ولی نعمتها به حضرت اقا را خدا تدریجی به ایشان می دهند و در هر زمان متناسب با شرایط ،خدا  نعمتها یی را به ایشان  می دهد. یعنی شرایط ان نعمت را خود اقا فراهم می کند.  "





طبقه بندی: ولی فقیه، 
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ دوشنبه 2 اردیبهشت 1392 توسط : محمد شمسیان

                           

عملكرد حكومتها نشانگر تفكر و آرمان و عواطف نسبت به مردم است، چه بسا افرادى كه به قصد خدمت در مسند حكومت قرار میگیرند، ولى سرانجام به نفع عموم و توده محروم كارى از پیش نمی‏برند و خدمتشان به خیانت می‏انجامد و خود نیز در چاه ویل «حق الناس» و «حق اللّه» سر به نیست می‏شوند.

امیرالمؤمنین على(ع) براى پیشگیرى از چنین پیشامدى، احساس روح برادرى و برابرى را در فرمانروایان حكومت اسلامى از اصیل‏ترین عوامل می‏داند و به مالك اشتر میفرماید در قلبت احساس مهربانى و محبت به مردم داشته باش.

بدیهى است چنین قلب رئوف و مهربانى وقتى در برابر مشكل مراجعه كننده‏اى قرار گیرد سعى در حل و فصل آن دارد و موانع زائد ادارى و بوروكراسى خشك و دست و پاگیر هرگز او را وادار نمی‏كند كه بدون در نظر گرفتن همه شرایط انسانى و عفو و رحمت اسلامى چشم خود را بربندد و به نام اجراى یك قانون، قوانین دیگر را نقض كند.


ادامه مطلب


طبقه بندی: ولایت فقیه، 
برچسب ها: ولایت و مردم،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ جمعه 23 فروردین 1392 توسط : خسرو زارعی

چرا نظریه ولایت فقیه, تنها شكل حكومت دینى تلقى مى شود؟

ابتدا ببینیم نظریه ولایت فقیه در بردارنده چه پیامى است. آنچه به طور خلاصه درباره ولایت فقیه مى توان گفت این است: در زمانى كه امام معصوم حاكمیت ندارد، فقهایى كه با شرایطى خاص از طرف معصومین علیهم السلام به حاكمیت نصب شده اند، عهده دار اداره جامعه بر اساس اسلام مى شوند.

 

هر تشكیلات حكومتى اهدافى از قبیل: تأمین نیازمندیهاى شهروندان، برقرارى امنیت داخلى، برقرارى روابط با كشورهاى دیگر كه تضمین كننده منافع ملى است و غیره را تعقیب مى كند؛ پس باید هر حكومتى دو ویژگى را دارا باشد؛ یكى راه رسیدن به این اهداف را بداند و در این راستا جامعه را آن چنان اداره كند كه این اهداف تحقق یابند؛ دیگر اینكه مورد اعتماد مردم باشد، یعنى شهروندان مطمئن باشند در سایه این حكومت، آبرو، جان و مالشان حفظ مى شود. هر انسانى- با هر عقیده- این دو ویژگى را شرط لازم حكومت مى داند و انتظار دارد سردمداران حكومت به این دو شرط جامعه عمل بپوشانند. اگر حكومتى دینى باشد، باید در كنار اهداف مذكور، هدف دیگرى را نیز در نظرداشته باشد و آن آماده كردن زمینه رشد و ترقى معنوى شهروندان است. این هدف براى حكومت دینى از چنان اهمیتى برخوردار است كه اهداف دیگر تحت الشعاع آن قرار     مى گیرند؛ به عبارت دیگر این هدف اولویت اول را در نظام اسلامى دارد. حال با توجه به تمایز حكومت دینى از حكومتهاى دیگر، چه كسى باید رهبرى این حكومت را كه برآورنده اهداف فوق است، بر عهده بگیرد؟ شرایط حاكم دینى از آن رو كه در حكومت دینى، اداره جامعه بر اساس قوانین اسلامى است، آن كس كه در رأس قدرت قرار دارد، باید آگاهى كافى به قوانین اسلامى داشته باشد، تا درجریان اداره اجتماع از این قوانین سر پیچى نشود. این آشنایى باید در حد اجتهاد باشد. 


ادامه مطلب


طبقه بندی: ولایت فقیه، 
برچسب ها: نظام و ولایت، شبهات،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ جمعه 16 فروردین 1392 توسط : خسرو زارعی

                                          

از جمله نظریاتی كه در باب ولایت فقیه و حكومت اسلامی مطرح است، بحث شورایی بودن ولایت فقیه است، از نظر پیشینة تاریخی، ولایت شورایی، در متون اسلامی بی سابقه است. در دیدگاه اهل سنت، تنها در یك مورد، شورایی تشكیل شد كه آن هم برای تعیین رهبر و زعیم مملكت اسلامی بود و نه برای اداره و تدبیر امور. البته در «ولایت قضا» برخی از متون فقهی شیعه، به «داوری شورایی» اشاره كرده اند.[1]

دربارة رهبری شورایی، متون فقهی شیعه تا پیش از استقرار جمهوری اسلامی ایران، همگی ساكت اند. پس از انقلاب، در قانون اساسی جمهوری اسلامی، مصوب 1358ش، شورای رهبری متشكل از سه یا پنج مرجع واجد شرایط رهبری، با شرایطی، به رسمیت شناخته می شود.[2] علاوه بر قانون اساسی، در بعضی از كتب فقهی، رهبری شورایی، به عنوان تنها شكل حكومت اسلامی در عصر غیبت معرفی شده است.[3]


ادامه مطلب


طبقه بندی: ولایت فقیه، 
برچسب ها: آیا نظریه شورایی بودن ولایت فقیه مورد قبول است؟، شبهات،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ چهارشنبه 14 فروردین 1392 توسط : خسرو زارعی


جواب اجمالی:

با تأمل در روایات ولایت فقیه و تعابیری نظیر «مَنْ كانَ منكُم...» «اللّهم ارْحَمْ خُلَفای» «فَارْجِعُوا اِلی رُواة حدیثنا...» روشن می‌شود كه تمام ملاك و معیار شرایط و خصوصیات یاد شده است و در اسلام شخص فقیه عادل نیست كه حاكمیت دارد بلكه فقه و عدالت است كه حكومت می‌كند، پس انتصاب الهی نه به نصب یك فرد معیّن است و نه به نصب مجموع من حیث المجموع بلكه به نصب جمیع فقهاء است. به این معنا كه فقهای واجد شرایط منصوب به ولایت هستند و عهده‌داری این منصب بر آن‌ها واجب كفائی است و تعیین فرد معیّن بر عهده مردم است كه از طریق مجلس خبرگان كه كارشناسان دینی هستند بهترین فرد از میان فقهاء جامع الشرایط برای عهده‌داری این منصب مشخص می‌شود.

جواب تفصیلی: 


ادامه مطلب


طبقه بندی: ولایت فقیه، 
برچسب ها: شناخت، شبهات،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ دوشنبه 12 فروردین 1392 توسط : خسرو زارعی

پرسش:

دشمنان با اتخاذ شیوه‌های تبلیغاتی مخرّب و ایراد شبهات به معارف اسلامی و طرح مفاهیم و ارزشهای غربی چه هدفی را دنبال می‌كنند؟

     


پاسخ: ابتدا باید توضیح دهیم كه منظور از ایراد شبهات به معارف اسلامی، القاء افكاری است كه مبانی دینی و اعتقادی را مورد خدشه و شك و تردید قرار دهد. امّا حاكم شدن شك و تردید منجر به سستی و بی‌تفاوتی نسبت به باورهای دینی خواهند شد در نتیجه، هم انگیزه برای دفاع از ارزشها و عقائد دینی از بین می‌رود و هم زمینه برای جایگزین شدن اندیشه‌های باطل به جای باورهای صحیح فراهم می‌گردد.

مراد از مفاهیم و ارزشهای غربی، آن مفاهیم و ارزشهایی است كه خاستگاه آن فرهنگ مادّی و الحادی غرب بوده و بر مبانی همخوان با این فرهنگ استوار شده است در نتیجه تناسب و سازگاری با فرهنگ توحیدی اسلام نخواهد داشت لذا رواج و قبول این ارزشها بستر مناسب با آنها را ایجاد خواهد كرد یعنی فرهنگ مسلمانان را به فرهنگ الحادی و مادّی تنزل خواهد داد. همچنین طرح این مفاهیم خلاء ایجاد شده در فكر و ذهن افراد بوسیلة شبهات را پر خواهد كرد.

در نتیجه افرادی همسو و پیرو اندیشة خود به وجود می‌آورند تا اهداف خود را بوسیلة این گروه پیگیری كنند.



ادامه مطلب


طبقه بندی: ولایت فقیه، 
برچسب ها: شناخت، شبهات،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ شنبه 10 فروردین 1392 توسط : خسرو زارعی
چگونه است كه به رهبری در زمان ما نائب امام زمان گفته می شود در جائی كه به فرموده خود حضرت ایشان 4 نائب بیشتر نداشته اند كه همگی از دنیا رفته اند؟

پاسخ :

 

جمله‌ای كه در روایات در این مورد یافت می‌شود و می‌توان گفت كه امام زمان (عج) در توقیعی كه 6 روز قبل از وفات آخرین نائب خاصش، یعنی (علی بن محمد سمری) صادر نمودند، بیان داشتید:

بسم الله الرحمن الرحیم؛ یا علی بن محمد سمری اعظم الله اجر اخوانك فیك فانك میّت ما بینك و بین ستة ایام فاجمع امرُك ولا توص الی احد یقوم مقامك بعد وفاتك فقد وقعت الغیبة الثانیه» بنام خداوند بخشند و مهربان؛ ای علی بن محمد سمری خداوند به برادران تو در مصیبت تو اجر عنایت كند و تو تا 6 روز دیگر از دنیا می‌روی حساب و كتابت را مرتب كن و كسی را برای جانشینی خود معّرفی مكن زیرا غیبت دوّم (كبری) واقع شده است.1


ادامه مطلب


طبقه بندی: ولایت فقیه، 
برچسب ها: نائبان امام زمان (عج)،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ چهارشنبه 7 فروردین 1392 توسط : خسرو زارعی


ویژگیهای مهم حضرت امام (ره) از دیدگاه مقام معظم رهبری اینگونه تبیین شده است:

1. امام بزرگوار ما، مجسمه ای از ارزش های انقلاب ما بود... او اسلام انقلابی مجسّم، اسلام ناب مجسّم در زندگی و اخلاق و احساسات و تصمیم گیری ها و نیز فانی برای خدا بود. خدای متعال هم به او پاداش داد. كاری كه به دست این بزرگوار در این دوران انجام گرفت ، كاری بی نظیر بود.[1]

 

2. رهبر حكیم و فقیه كه عبد صالح و الگوی مسلمانی بود، خود پیشاهنگ این حركت «منظور حركت به سوی استقرار شریعت» در ایمان و عمل شد و این ایمان، جان او را چنان لبریز كرده بود، كه توانست دل های بی ایمان و ظرف های تهی را از فیضان ایمان خود در صحنه های عمل، لبریز و سیراب كند و فروغ ایمان و امید او، دیوارهای قطور یأس و بی ایمانی را بشكافد و فضای مبارزه و عمل را پُر كند.[2]


ادامه مطلب


طبقه بندی: ولایت فقیه، 
برچسب ها: نظر امام خامنه ای در مورد ویژگی های امام خمینی (ره)،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ شنبه 3 فروردین 1392 توسط : خسرو زارعی
  • تعداد کل صفحات : 16  صفحات :
  • ...  
  • 5  
  • 6  
  • 7  
  • 8  
  • 9  
  • 10  
  • 11  
  • ...