تبلیغات
ذی القربی

          

شهید مطهری «آزادی اجتماعی» را از اهداف پیامبران ذكر می كند:

یكی از مقاصد انبیا به طور كلی و به طور قطع، این است كه آزادی اجتماعی را تأمین كنند و با انواع بندگی ها و بردگی های اجتماعی و سلب آزادی هایی كه در اجتماع هست، مبارزه كنند[1].

علامه شهید با تقدیس آزادی اجتماعی، در تبیین آن به روایت ذیل پیامبر(صلی الله علیه و آله) استناد می كند:

اذا بلغ بنو ابی العاص ثلاثین اتخذوا عبادالله خولا و مال الله دولا و دین الله دخلاً.

اولاد ابی العاص (اموی ها) اگر به سی نفر برسند، بندگان خدا را بنده خود و مال خدا را مال خود حساب می كنند، و در دین خدا هم آنچه بخواهند، بدعت ایجاد می كنند[2].

در این حدیث، پیامبر اسلام تسلط بر بندگان خدا و سلب آزادی ها و لجام كشیدن (یكی از معانی خول) توسط حكومت ها را محكوم واز صفات مذموم امویان ذكر می كند.

[1] . ر.ك: پیرامون انقلاب اسلامی استادشهید مطهری.ص 32.

[2] . گفتارهای معنوی استاد شهید مطهری، ص 18





طبقه بندی: ولایت فقیه، 
برچسب ها: آزادی های اجتماعی،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ سه شنبه 9 مهر 1392 توسط : خسرو زارعی


بسم الله الرحمن الرحیم

لفظ پیامبر اسلام لفظی است که از قدیم مورد استفاده ی مستشرقان بوده و هست ، آنها با این لفظ  میخواهند این مفهوم را برسانند که حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله وسلم تنها آورنده ی دین اسلام است و نه پیامبر خداوند متعال .

آنها با این کلام میخواهند از حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله انکار پیغمبری خداوند را بکنند و البته قبول دارند که او دین اسلام را در بین مردم ایجاد و ترویج کرده است .

متاسفانه دیده میشود که این لفظ هم بین افراد مسلمان و حتی در اهل علم و دقت هم رواج پیدا کرده است وبجای  لفظ  رسول الله لفظ رسول و پیامبر اسلام  استعمال میشود اگر چه این افراد هیچ قصدی برای انکار نبوت و فرستاده بودن حضرت از جانب خداوند متعال ندارند اما اینگونه استعمال الفاظ صحیح نیست ، مثلا افرادی که که خارج از دین اسلام هستند با خواندن این لفظ یعنی لفظ پیامبر اسلام ؛از جانب نویسنده پی به بی اعتقادی او در خصوص نبوت حضرت ختمی مرتبت میبرند .

بنابراین بجاست که ما مسلمین با استفاده ی صحیح از الفاظ و دقت در معانی و وجه استعمال الفاظ ؛ در عمل دیگران سهیم نباشیم و آنکه از روی بی اعتقادی چنین استعمالی میکند را مروج نباشیم .خاصه که این مطلب از نقاط حساس و اساسی و اصول قطعی دین اسلام می باشد که در خصوص آن هیچ اختلافی وجود ندارد .

پس به جای واژه ی استعمالی و ابداعی مستشرقان بی اعتقاد ( یعنی اصطلاح رسول یا پیامبر سلام ) از واژه ی صحیح و دقیق و اعتقادی رسول خدا یا پیغمبر خدا_ که در واقع این مطلب را به مخاطب می رساند که او فرستاده ی خداوند عالمیان است و هم اوست که دین خاتم و کامل را آورده است از جانب حضرت حق _ استفاده کنیم .

                                                                                       





طبقه بندی: اعتقادی، 
برچسب ها: پیامبر اسلام، پیامبر خدا، فرستاده ی خدا،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ شنبه 6 مهر 1392 توسط : عبدالله جان برکف


در دیدگاه امام قدس‏سره همه اقشار مردم موظفند در چارچوب قوانین اسلامی بر امور نظارت داشته و امر به معروف و نهی از منکر کنند، ایشان در اوایل نهضت چنین ویژگی‏ای را برای جامعه اسلامی پیش‏بینی می‏کنند:

 

جامعه فردا، جامعه‏ای ارزیاب منتقد خواهد بود که در آن تمامی مردم در رهبری امور خویش شرکت‏خواهند جست.

 

و بعد از پیروزی انقلاب نیز به آن سفارش می‏فرمایند:

 



ادامه مطلب


طبقه بندی: ولایت فقیه، 
برچسب ها: نظارت مردم بر امور کشور،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ یکشنبه 31 شهریور 1392 توسط : خسرو زارعی

حاج احمد آقا  نقل کردند:وقتی  که آیت الله خامنه ای در سفر کره شمالی  بودند،امام گزارش های آن سفر را از تلویزیون می دیدند؛آن منظره دیدار از کره ،استقبال مردم و یا سخنرانی ها و مذاکرات ایشان در آن سفر،خیلی برایشان جالب  بود ،فرمودند:"الحق که ایشان  شایستگی رهبری را  دارند."





طبقه بندی: ولی فقیه، 
برچسب ها: امام خامنه ای، حاج احمدآقا، شایسته رهبری، عزیز دل،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ یکشنبه 24 شهریور 1392 توسط : محمد شمسیان

                         

وحدت و تعدد كشورها


درباره پیدایش ملت ها و كشورها و عوامل تمایز و انفكاك آن ها از یكدیگر یا اتصال و اتحادشان بحث های گسترده ای انجام گرفته و آرا و نظریه های مختلفی مطرح شده است، چنان كه ملاك تابعیت افراد نسبت به كشورها و اقسام آن از قبیل تابعیت اصلی و اكتسابی و تبعی و نیز كیفیت خروج از تابیعت به صورت اجباری یا اختیاری، مورد بحث واقع شده است. [1] آنچه به طور اختصار باید اشاره كنیم این است كه:اتصال و وحدت سرزمین، یا وحدت زبان و لهجه، یا وحدت نژاد و خون، هیچ كدام نمی تواند عامی تعیین كننده وحدت ملت و كشور باشد چنان كه وجود مرزهای طبیعی مانند كوه ها و دریاها، یا تفاوت زبان و لهجه، یا اختلاف در خون و رنگ پوست هم نمی تواند علت قطعی برای تعدد و تماز ملت ها و كشورها باشد و حتی مجموع این عوامل هم تاثیر قطعی نخواهد داشت یعنی ممكن است مردمانی با وحدت سرزمین و زبان و نژاد، دو كشور جداگانه تشكیل دهند چنان كه ممكن است مردمانی با وجود مرزهای طبیعی و اختلاف در زبان و نژاد، كشور واحدی را تشكیل دهند چنان كه نمونه هایی از آن ها در جهان امروز یافت می شود . البته هر یك از عوامل نامبرده برای وحدت، كما بیش اقتضای ارتباط و پیوند بین انسان ها را دارد و زمی نه را برای وحدت ملت و كشور فراهم می كند ولی آنچه بیش از همه موثر است اتفاق بینش ها و گرایش هایی است كه به وحدت حكومت می انجامد و سایر عوامل به عنوان اسباب ناقص و كمكی و جانشین پذیر برای عامل اخیر به شمار می آیند .


ادامه مطلب


طبقه بندی: ولایت فقیه، 
برچسب ها: اختیارات ولی فقیه در خارج از مرزها،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ یکشنبه 24 شهریور 1392 توسط : خسرو زارعی

با توجه به اینكه مسئله اختیارات ولی فقیه در خارج از مرزهای كشوری كه تحت ولایت اوست از نظر ترتیب منطقی در ردیف های متاخر از سلسله مسائل حكومت اسلامی و ولایت فقیه، قرار می گیرد از این رو باید نخست نگاهی به مسائل متقدم بر آن بیندازیم .

پیش از هر چیز برای شناختن مسائل متقدم و مورد نیاز در این بحث، باید عنوان این مقاله را مورد دقت قرار دهیم این عنوان نشان می دهد كه قبل از طرح این مسئله، وجود جامعه یا كشوری اسلامی با مرزهای جغرافیایی معینی فرض شده كه با سیستم حكومت خاصی به نام ولایت فقیه اداره می شود و اوامر حكومتی ولی فقیه دست كم، نسبت به كسانی كه در داخل مرزهای مزبور زندگی می كنند و با او بیعت كرده اند نافذ و لازم الاجراست .به دیگر سخن، اصل ولایت فقیه و مشروعیت نظامی كه با آن اداره می شود و نفوذ حكم ولی فقیهی كه با شرایط خاصی به حكومت رسیده است نسبت به مردمی كه در داخل مرزها با او بیعت كرده اند محقق است و با دلیل یا دلایل مقبولی به اثبات رسیده است .اكنون، پیرامون این مسئله حل شده، مسائل ذیل مطرح می شود كه احتیاج به حل و تبیین دارد :


ادامه مطلب


طبقه بندی: ولایت فقیه، 
برچسب ها: اختیارات ولی فقیه،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ سه شنبه 12 شهریور 1392 توسط : خسرو زارعی

چنان که گفتیم مقام معظم رهبری یکی از رازهای موفقیت حضرت امام خمینی (ره) را مکتب سیاسی ایشان می‌دانند. پس چه نیکوست که با مکتب سیاسی امام راحل از نگاه یار نزدیک ایشان آشنا شویم
۱. پیوند سیاست با معنویت
رهبر معظم انقلاب اسلامی شاخص‌هایی را برای مکتب سیاسی بنیانگذار کبیر انقلاب اسلامی بر می‌شمارند که اولین شاخص «پیوند سیاست با معنویت» در مکتب سیاسی امام است
مقام معظم رهبری در این خصوص می‌فرمایند
 «مکتب سیاسی امام دارای شاخصهایی است. من امروز چند خط از خطوط برجسته ی این مکتب را در این جا بیان می‌ کنم. یکی از این خطوط این است که در مکتب سیاسی امام، معنویت با سیاست در هم تنیده است. در مکتب سیاسی امام، معنویت از سیاست جدا نیست؛ سیاست و عرفان، سیاست و اخلاق. امام که تجسم مکتب سیاسی خود بود، سیاست و معنویت را با هم داشت و همین را دنبال می‌ کرد؛ حتّی در مبارزات سیاسی، کانون اصلی در رفتار امام، معنویت او بود. همه ی رفتار‌ها و همه ی مواضع امام حول محور خدا و معنویت دور می‌ زد. … حرف نوی مکتب سیاسی امام بزرگوار ما برای دنیا این است که در همه ی ارکان برنامه ریزی های یک قدرت سیاسی، سیاست با معنویت، و قدرت با اخلاق همراه شود و اصول اخلاقی مورد مراعات قرار گیرد. شاخص اول از شاخصهای اساسی مکتب سیاسی امام این است.» ۱


ادامه مطلب


طبقه بندی: ولایت فقیه، 
برچسب ها: ویژگی‌های مکتب سیاسی امام از نگاه رهبری،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ پنجشنبه 31 مرداد 1392 توسط : خسرو زارعی

وقتی امام خامنه ای  رهبر معظم انقلاب اسلامی برای اقامه نماز وارد حسینیه می‌شوند؛ سید علی ۵ ساله دست پدر خود را رها می‌کند و به سمت ایشان می‌دود و دست رهبر انقلاب را می‌گیرد. سید علی که علی‌رغم سن کم خود حافظ ۵ جزء قرآن کریم نیز هست، خطاب به رهبر انقلاب می‌گوید: “آقا می‌شود چفیه‌تان را به من بدهید؟”.تصویر هدیه شدن چفیه رهبری واقعه‌ای بوده که او بارها از تلویزیون آن را تماشا کرده است.

امام خامنه ای پاسخ درخواست سیدعلی را با لبخندی داده و خطاب به همراهان خود می‌گویند که ” چفیه را بدهید به آقا”. پدر سید علی در خاطره‌ای می‌گوید: از آن به بعد هر وقت با این بچه هم کلام می‌شوم او به من می‌گوید که “آقا به من گفتند آقا”.

در ادامه ماجرای دیدار این کودک با رهبر انقلاب در حالی‌که امام خامنه ای دست نوازش بر سر او می‌کشیدند، سید علی ۵ ساله از ایشان می‌پرسد: “آقا شما که اینقدر مهربان هستید، چرا آمریکا اینقدر از شما می‌ترسد؟” که این سؤال با لبخند دیگری از سوی رهبر انقلاب مواجه می‌شود. در همین هنگام یکی از همراهان رهبر انقلاب در پاسخ به سؤال سید علی می‌گوید: “حضرت آقا آدم خوبی است؛ و چون از خدا می‌ترسد آن‌ها(آمریکایی‌ها) هم از آقا می‌ترسند”.

منبع:ادیان نیوز





طبقه بندی: ولی فقیه، 
برچسب ها: امام خامنه ای، پسرپنج ساله، چفیه، ترس آمریکا،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ یکشنبه 27 مرداد 1392 توسط : محمد شمسیان
در هشتم شوال سال 1344 هجری قمری پس از اشغال مکه ، وهابیان به سرکردگی عبدالعزیزبن سعود روی به مدینه آوردند و پس از محاصره و جنگ با مدافعان شهر ،سرانجام آن را اشغال نموده ، مأمورین عثمانی را بیرون کردند و به تخریب قبور ائمه بقیع و دیگر قبور هم چنین قبر ابراهیم فرزند پیامبر اکرم – صلی الله علیه و آله وسلم – قبور زنان آن حضرت ، قبر ام البنین مادر حضرت اباالفضل العباس – علیه السلام – و قبر عبدالله پدر پیامبر و اسماعیل فرزند امام صادق – علیه السلام –  و بسیاری قبور دیگرپرداختند .
ضریح فولادی ائمه بقیع را که در اصفهان ساخته شدهبود و روی قبور حضرات معصومین امام مجتبی ، امام سجاد ، امام باقر و امام صادق – علیهم السلام – قرار داشت را از جا در آورده ، بردند .
اما این اولین حمله آنان به مدینه نبود . آنان در سال 1221 هجری نیز یک بار دیگر به مدینه هجوم برده ، پس از یک سال و نیم محاصره توانسته بودند آن شهر را تصزف کنند و پس ازتصرف اقدام به غارت اشیای گرانبهای حرم پیامبر – صلی الله علیه و آله و سلم – وتخریب و غارت قبرستان بقیع نمودند .




طبقه بندی: مهدویت، 
برچسب ها: یوم الهدم، جنایت وهابیت، قبرستان بقیع،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ چهارشنبه 23 مرداد 1392 توسط : عبدالله جان برکف

       

اوّلین اصل موضوع و پیش فرض براى نظرّیه ولایت فقیه، كه در بسیارى از نظریه هاى دیگر سیاسى هم معتبر است، اصل ضرورت حكومت براى جامعه است. تنها مخالف این اصل، مكتب آنارشیسم است. آنارشیست ها معتقدند بشر مى تواند زندگى خود را با اصول اخلاقى اداره كند و احتیاجى به دستگاه حكومت ندارد; و یا لا اقل طرفدار این هستند كه دولت و حكومت باید آنچنان حركت كند كه به این نتیجه منتهى شود; یعنى فعالیت هایى صورت پذیرد و تعلیم و تربیت هایى به مردم داده شود كه احتیاجى به حكومت نداشته باشند. ولى سایر مكاتب فلسفى این فرض را یك فرض غیر واقع بینانه مى دانند و در عمل هم قرن ها و هزاران سال تجربه نشان داده كه همیشه در جامعه بشرى افرادى هستند كه ملتزم به قوانین اخلاقى نخواهند شد و اگر قدرتى نباشد كه آنها را كنترل كند زندگى اجتماعى به هرج و مرج كشیده مى شود. به هر حال این اصل كه مورد قبول همه مكاتب فلسفه سیاسى، بجز آنارشیسم، است در نظریه ولایت فقیه هم مفروض و مسلّم دانسته شده است.

 





طبقه بندی: ولایت فقیه، 
برچسب ها: ضرورت حكومت،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ دوشنبه 7 مرداد 1392 توسط : خسرو زارعی
  • تعداد کل صفحات : 16  صفحات :
  • ...  
  • 2  
  • 3  
  • 4  
  • 5  
  • 6  
  • 7  
  • 8  
  • ...